Meditazione

L’invito a pregare il signore della messe perché mandi operai nella sua messe è spesso usato come slogan per le giornate vocazionali. Il tema infatti si presta; solo che a volte dimentichiamo che non si tratta semplicemente di riempire i seminari – della serie “più siamo meglio è” – ma di formare quel tipo di operai che il Signore descrive: agnelli in mezzo a lupi, predicatori senza mezzi, pellegrini soggetti al buon cuore della gente, medici delle anime disposti anche al rifiuto. Tanti o pochi. […]

Grande apertura mentale e ancor più grande senso di responsabilità personale. Si potrebbe sintetizzare così il messaggio del Vangelo odierno. La missione porta a contatto con l’umanità più variegata, che riserva sempre sorprese interessanti, soprattutto nel senso di sintonie inaspettate con il Regno e i suoi valori anche in contesti che sembrerebbero lontani. Il missionario allora dev’essere ancora più attento e responsabile, anche un po’ “spietato” verso se stesso: ne va della sua testimonianza. […]

Il breve accenno al tetrarca Erode ci ricorda che quanto narrato nei Vangeli si è svolto in una cornice reale, con personaggi storici, luoghi, eventi registrati dai cronisti del tempo. Gli Evangelisti hanno sì una finalità teologica, ma i loro scritti non appartengono al genere letterario della fiaba o del mito. Nondimeno ciascuno di noi può specchiarsi in quei personaggi e riflettere su come si posizioni rispetto alle vicende narrate, che intendono raggiungerlo laddove si trova, personalmente. […]

Gli evangelisti non perdono occasione di farci notare come i discepoli siano distanti da quanto Gesù tenta di far loro capire. Lui annuncia la sua passione, morte e risurrezione e loro pensano a onori e primi posti. Dev’essere stato davvero deprimente per Gesù notare questa loro distanza. Ma non si arrende e con infinita pazienza li conduce alla verità, anche se la capiranno tardi. Anzi, parte dai loro desideri – seppur sbagliati – per orientarli al bene: “Vuoi essere il primo? Bene, sii l’ultimo”. […]

La dilatazione del nostro cuore dipende dall’esperienza del perdono ricevuto. Amiamo perché ci sentiamo amati. Vivere con l’intenzione di “restituire il dovuto” è condannarsi a morte già da vivi. Un amore calcolato è una parodia dell’amore, anzi è la sua contraddizione più evidente. Chi invece si accorge che “non ha di che restituire”, lascia finalmente che sia l’amore di Dio a riempirlo e riversa sugli altri la sovrabbondanza di quell’amore. Solo così acquistiamo la vera libertà. […]

Quante volte anche noi rimproveriamo Dio, proprio come Pietro! Siamo noi a dettargli l’agenda e le modalità di compimento. Ma così non andiamo da nessuna parte, anzi ci perdiamo. È necessario allora quello che Gesù chiama rinnegare se stessi, prendere la propria croce e seguirlo. I santi – Pietro compreso – sono quelli che hanno saputo mettersi dietro a lui e hanno scelto di seguirlo, lasciando che la loro identità si ricostruisse su di lui. S. Paolo direbbe che si sono “rivestiti di Cristo”. […]

Anche l’abito tradizionale mongolo si può usare come le tuniche al tempo di Gesù: la parte anteriore, ripiegata dal bordo, può diventare conca per ricevere. Più spesso è il doppio petto a fare da tasca, dove in inverno i pastori infilano gli agnellini, per ripararli dal freddo. In ogni caso è questione di far spazio, svuotarsi per accogliere il dono. Quella misura “buona, pigiata, scossa e traboccante” è immagine dell’amore di Dio riversato in noi, che diventa amore gratuito, senza calcolo, puro. […]

Il gesto di Gesù ricorda quello creativo del Padre, che è all’origine di tutto. La differenza è che quell’uomo è già vivo, ma gli manca l’essenziale: il potersi relazionare. Egli è sordo e muto, un po’ come tutta l’umanità per la quale Gesù è venuto nel mondo. La missione mira a che ogni persona possa trovarsi davanti al Signore in tutta verità e senta il suo soffio entrare dentro, portando vita nuova. Non è principalmente un’idea da diffondere, ma un incontro da favorire, personalmente. […]

Pescatore perché peccatore. Sembra un gioco di parole, ma è la definizione dell’apostolo. Papa Francesco lo ricorda di continuo, soprattutto ai sacerdoti. Li chiama “paralitici guariti” e in quanto tali abilitati a diffondere la misericordia di Dio. Pietro, di fronte all’abbondanza della pesca miracolosa, avverte tutta la sua povertà; ed è precisamente in quel momento che riceve il mandato. Così per noi: riconoscendo il nostro limite, lo consegniamo a Dio perché sia spazio in cui lui agisce. […]

Il Dalai lama (titolo onorifico in lingua mongola che significa “monaco sapiente come l’oceano”) ha detto: “La religione più concreta è un cuore buono”. Molti insegnamenti del Buddhismo vertono sulla purezza delle intenzioni e sulle modalità di rettificare il cuore. Per Gesù è chiaro che tutto ha origine nelle intenzioni e non tanto nell’osservanza di prescrizioni rituali. C’è un fertile terreno comune su cui camminare insieme, sempre rispettando l’originalità delle diverse tradizioni religiose. […]