Sir 44,1.9-13; Sal 149; Mc 11,11-25
Il Signore ama il suo popolo
L’Istituto della Consolata è una famiglia. Voi siete tutti fratelli: dovete vivere insieme, prepararvi insieme per poi lavorare insieme per tutta la vita.
Acli, Azione Cattolica italiana, Associazione Comunità Papa Giovanni XXIII, Movimento dei Focolari Italia, Pax Christi, Fraternità di Comunione e Liberazione, Comunità di Sant’Egidio, Sermig, Gruppo Abele, Libera, Agesci, Fuci (Federazione universitaria cattolica italiana), Meic (Movimento ecclesiale di impegno culturale), Argomenti 2000, Rondine-Cittadella della Pace, Mcl (Movimento Cristiano Lavoratori), Federazione Nazionale Società di San Vincenzo De Paoli, Città dell’Uomo, Amici di Raoul Follerau, Associazione Teologica Italiana, Coordinamento delle Teologhe Italiane, Focsiv (Federazione Organismi Cristiani Servizio Internazionale Volontario),Centro Internazionale Hélder Câmara, Centro Italiano Femminile, Csi (Centro Sportivo Italiano), La Rosa Bianca, Masci (Movimento adulti scout cattolici italiani), Fondazione Giorgio La Pira, Fondazione Ernesto Balducci, Fondazione Don Primo Mazzolari, Fondazione Don Lorenzo Milani, Comitato per una Civiltà dell’Amore, Movimento Cattolico Mondiale per il Clima, Federazione Stampa Missionaria Italiana (a cui è associata MC), Rete Viandanti, Noi Siamo Chiesa, Beati i Costruttori di Pace, Fraternità francescana frate Jacopa, Comunità Cristiane di Base, Associazione delle Famiglie Italiane
Il 22 gennaio 2021, al termine dei 90 giorni previsti dopo la 50esima ratifica, il «Trattato di Proibizione delle Armi Nucleari» è diventato giuridicamente vincolante per tutti i Paesi che l’hanno firmato.
Questo Trattato, che era stato votato dall’Onu nel luglio 2017 da 122 Paesi, rende ora illegale, negli Stati che l’hanno sottoscritto, l’uso, lo sviluppo, i test, la produzione, la fabbricazione, l’acquisizione, il possesso, l’immagazzinamento, l’installazione o il dispiegamento di armi nucleari.
Il nostro Paese non ha né firmato il Trattato in occasione della sua adozione da parte delle Nazioni Unite, né l’ha successivamente ratificato. Tra i primi firmatari di questo Trattato vi è invece la Santa Sede.
In Italia, nelle basi di Aviano (Pordenone) e di Ghedi (Brescia), sono presenti una quarantina di ordigni nucleari (B61). E nella base di Ghedi si stanno ampliando le strutture per poter ospitare i nuovi cacciabombardieri F35, ognuno dal costo di almeno 155 milioni di euro, in grado di trasportare nuovi ordigni atomici ancora più potenti (B61-12).
Il nostro Paese si è impegnato ad acquistare 90 cacciabombardieri F35 per una spesa complessiva di oltre 14 miliardi di euro, cui vanno aggiunti i costi di manutenzione e quelli relativi alla loro operatività.
Le armi nucleari sono armi di distruzione di massa, dunque, in quanto tali, eticamente inaccettabili, come ci ha ricordato anche papa Francesco in occasione della sua visita in Giappone domenica 24 novembre 2019, a Hiroshima:
«Con convinzione desidero ribadire che l’uso dell’energia atomica per fini di guerra è, oggi più che mai, un crimine, non solo contro l’uomo e la sua dignità, ma contro ogni possibilità di futuro nella nostra casa comune. L’uso dell’energia atomica per fini di guerra è immorale, come allo stesso modo è immorale il possesso delle armi atomiche, come ho già detto due anni fa. Saremo giudicati per questo. Le nuove generazioni si alzeranno come giudici della nostra disfatta se abbiamo parlato di pace ma non l’abbiamo realizzata con le nostre azioni tra i popoli della terra».
Il 22 gennaio 2021 autorevoli esponenti della Chiesa cattolica di tutto il mondo, tra i quali il cardinal Gualtiero Bassetti, presidente della Conferenza Episcopale Italiana, e mons. Giovanni Ricchiuti, arcivescovo della diocesi di Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti e presidente di Pax Christi Italia, hanno sottoscritto a loro volta un appello in cui «esortano i Governi a firmare e ratificare il Trattato delle Nazioni Unite sulla proibizione delle armi nucleari», sostenendo in questo «la leadership che papa Francesco sta esercitando a favore del disarmo nucleare». Altri vescovi italiani si sono espressi pubblicamente in questa direzione e anche numerose sedi locali delle nostre associazioni e dei nostri movimenti hanno fatto altrettanto.
A tutti questi appelli, unendoci convintamente alla Campagna nazionale “Italia ripensaci”, che ha registrato una vasta e forte mobilitazione su questo argomento, aggiungiamo ora il nostro e chiediamo a voce alta al Governo e al Parlamento che il nostro Paese ratifichi il Trattato Onu di Proibizione delle Armi Nucleari.
La pace non può essere raggiunta attraverso la minaccia dell’annientamento totale, bensì attraverso il dialogo e la cooperazione internazionale.
«La pandemia è ancora in pieno corso; la crisi sociale ed economica è molto pesante, specialmente per i più poveri; malgrado questo – ed è scandaloso – non cessano i conflitti armati e si rafforzano gli arsenali militari. E questo è lo scandalo di oggi»
Sir 42,15-26; Sal 32; Mc 10,46-52
Dalla parola del Signore furono fatti i cieli
La nostra più profonda dignità ci viene dall’essere chiamati da Dio, non dalla nostra maggiore o minore sanità e integrità. Bartimeo è cieco, ma balza in piedi alle parole “coraggio, alzati! Egli ti chiama”. Gesù non aspetta che noi siamo perfetti per venirci incontro, ma approfitta anche delle nostre debolezze e infermità per manifestare la sua misericordia in noi. Siamo disposti a consegnargliele? O le riteniamo qualcosa da nascondere e tenere per noi, sperando di riuscire a gestirle da soli?
Lo spirito di sacrificio è parte essenziale della vita missionaria. Chi dice missionario, dice persona capace di sacrificio.
Sir 36,1.2a-5-6.13-19; Sal 78; Mc 10,32-45
Mostraci, Signore, la tua misericordia
Nel Vangelo si dice che Gesù ha fatto bene tutte le cose (Marco 7,37). Queste parole dovrebbero esser scritte su tutte le pareti delle nostre case. E, dopo la nostra morte, essere incise sulla nostra tomba. Non importa che si scriva: “Fece molti miracoli”, ma semplicemente: “Ha fatto tutto bene”. Sarebbe il miglior elogio.
Sir 35,1-15; Sal 49; Mc 10,28-31
A chi cammina per la retta via mostrerò la salvezza di Dio
Non dobbiamo tralasciare il lavoro per pigrizia, ma neppure si deve tralasciare la preghiera solo perché abbiamo molto da fare. Non siamo noi che facciamo, è Dio che opera attraverso noi. Se Lui non ci benedice, il nostro lavoro è inutile.
Sir 17,20-28; Sal 31; Mc 10,17-27
Rallegratevi nel Signore ed esultate, o giusti!
Dobbiamo vivere con la certezza che Dio comprende le nostre debolezze e perdona le nostre mancanze. Da noi desidera solo un po’ di buona volontà.
At 2,1-11; Sal 103; Gal 5,16-25; Gv 15,26-27; 16,12-15
Manda il tuo Spirito, Signore, a rinnovare la terra
Lo Spirito Santo è respiro. Il respiro, si sa, per essere tale bisogna che sia continuo. Ininterrotta quindi dev’essere la respirazione del missionario, quella che lo mantiene in contatto vitale con il Signore che lo manda. La missione è nata da questa esperienza profonda dello Spirito, che ha mosso i primi credenti e non li ha più lasciati. Non un calcolo umano, una strategia di diffusione basata su logiche mondane, ma l’opera dello Spirito in persone da lui trasfigurate.
Desidero applicare al nostro Istituto la lunga esperienza di vita comunitaria che ho avuto durante tutta la mia vita. Se state attenti alle mie direttive, esortazioni e desideri potete appropriarvi di questa esperienza.
At 28,16-20.30-31; Sal 10; Gv 21,20-25
Gli uomini retti, Signore, contempleranno il tuo volto
Le cerimonie liturgiche hanno come finalità il rendere culto a Dio e farlo conoscere e noi dimostriamo di voler onorare Dio nel modo in cui le realizziamo.
t 25,13-21; Sal 102; Gv 21,15-19
Il Signore ha posto il suo trono nei cieli
La nostra santificazione consiste nel far bene le azioni ordinarie quotidiane: quelle straordinarie accadono raramente.
At 22,30; 23,6-11; Sal 15; Gv 17,20-26
Proteggimi, o Dio: in te mi rifugio
È la presenza del Signore dentro di noi che ci abilita alla missione. “Io in loro e tu in me”, dice Gesù, rivolgendosi al Padre. Questa presenza è santità. Tutti i santi l’hanno capito e vissuto nella loro esperienza. Il Beato Giuseppe Allamano insisteva con i suoi missionari e missionarie: “Prima santi e poi missionari! Non si devono invertire i termini. Alcuni, spinti dalla fantasia, pensano solo al secondo punto: essere missionari. Ma non deve essere così: prima santi e poi missionari”.
Un sacerdote che non si dedica con fervore alla salvezza delle anime non è un vero sacerdote.