Col 1,15-20; Sal 99; Lc 5,33-39
Presentatevi al Signore con esultanza
La prima condizione per confessarsi bene è lo spirito di fede: vedere Gesù nel sacerdote confessore. Bisogna ravvivare la fede pensando che ci confessiamo a Gesù, Nostro Signore. E’ lui che dice: “Io ti assolvo”.
Col 1,9-14; Sal 97; Lc 5,1-11
Il Signore ha fatto conoscere la sua salvezza
Pescatore perché peccatore. Sembra un gioco di parole, ma è la definizione dell’apostolo. Papa Francesco lo ricorda di continuo, soprattutto ai sacerdoti. Li chiama “paralitici guariti” e in quanto tali abilitati a diffondere la misericordia di Dio. Pietro, di fronte all’abbondanza della pesca miracolosa, avverte tutta la sua povertà; ed è precisamente in quel momento che riceve il mandato. Così per noi: riconoscendo il nostro limite, lo consegniamo a Dio perché sia spazio in cui lui agisce.
Mi piacerebbe morire senza aver mai commesso un peccato d’orgoglio. Quando sento che qualcuno mi chiama “Fondatore” e cose simili, mi fanno un effetto contrario.
Col 1,1-8; Sal 51; Lc 4,38-44
Confido nella fedeltà di Dio, in eterno e per sempre
La semplicità è una virtù che manca a a molti giovani. Discutono sempre, vogliono sapere tutto sui dogmi di fede. È bene studiare e approfondire la propria conoscenza, ma non pretendere di sviscerare i misteri della fede.
1Ts 5,1-6.9-11; Sal 26; Lc 4,31-37
Sono certo di contemplare la bontà del Signore nella terra dei viventi.
La speranza è una virtù teologale, necessaria come la fede. Senza speranza non si è veri cristiani.
1Ts 4,13-18; Sal 95; Lc 4,16-30
Il Signore viene a giudicare la terra
Quando qualcuno si sovraccarica di lavoro, al punto di arrivare a sera stanco, lamentandosi di non aver avuto tempo di pregare, sarà stato mosso da zelo puro e sincero?
Dt 4,1-2.6-8; Sal 14; Gc 1,17-18.21b.22.27; Mc 7,1-8.14-15.21-23
Chi teme il Signore abiterà nella sua tenda
Il Dalai lama (titolo onorifico in lingua mongola che significa “monaco sapiente come l’oceano”) ha detto: “La religione più concreta è un cuore buono”. Molti insegnamenti del Buddhismo vertono sulla purezza delle intenzioni e sulle modalità di rettificare il cuore. Per Gesù è chiaro che tutto ha origine nelle intenzioni e non tanto nell’osservanza di prescrizioni rituali. C’è un fertile terreno comune su cui camminare insieme, sempre rispettando l’originalità delle diverse tradizioni religiose.
Chi si abitua a dubitare di tutto, dopo un po’ dubiterà anche delle verità di fede. Sembra una cosa non importante e invece finisce per turbare la mente.
1Ts 4,9-11; Sal 97; Mt 25,14-30
Il Signore viene a giudicare i popoli con rettitudine
Dobbiamo continuare il nostro cammino, nella certezza che il Signore ci aiuterà, nonostante le nostre mancanze. L’importante è avere un po’ di buona volontà.
1Ts 4,1-8; Sal 96; Mt 25,1-13
Gioite, giusti, nel Signore
Fra di noi e con tutti dobbiamo essere molto educati e gentili proprio perché chiamati a elevare la promozione umana e sociale dei popoli.
1Ts 3,7-13; Sal 89; Mt 24,42-51
Saziaci, Signore, con il tuo amore
La vigilanza è la virtù degli innamorati. Il loro cuore è tutto proteso alla persona amata, per questo è attento ad ogni minimo segnale e si mantiene in stato di attesa. Non è che paragonando a un ladro la venuta del Figlio dell’uomo Gesù voglia farci prendere paura, vuole semplicemente scuoterci per ricordarci che è nel nostro interesse se noi aspettiamo e coltiviamo la sobrietà, la custodia del cuore; diversamente molliamo gli ormeggi, ci lasciamo travolgere dagli eventi, ma a perdere siamo noi.
Spesso penso a voi missionari e dico: “Ah se comprendeste bene l’importanza della vostra vocazione! Se faceste un po’ più di sforzo, certamente Dio si servirebbe di voi per fare miracoli.
1Ts 2,9-13; Sal 138; Mt 23,27-32
Signore, tu mi scruti e mi conosci
Quanta più delicatezza c’è in una comunità, tanto più le persone si amano le une le altre. Al contrario, quando si comincia ad essere maleducati, a usare parole sgarbate, finisce che si manca di carità.