At 13,26-33; Sal 2; Gv 14,1-6
Tu sei mio figlio, oggi ti ho generato
La Chiesa sta nelle mani dello Spirito santo, come pure le nostre Comunità. Dobbiamo ricorrere a Lui più frequentemente, ascoltarLo e lasciarsi guidare da Lui. Chi vive sotto l’azione dello Spirito Santo, difficilmente non si farà santo.
1Gv 1,5-2,2; Sal 102; Mt 11,25-30
Benedici il Signore, anima mia
“Venite a me, voi tutti, che siete affaticati e oppressi, e io vi ristorerò”. Non c’è parola più consolante. È un invito che ci aspetta ogni giorno, un movimento del cuore sempre possibile, proprio perché le fatiche e le oppressioni non mancano mai. Evitarle? Questa è la reazione immediata, destinata però al fallimento. Non le cerchiamo, è vero, ma neanche le fuggiamo: proviamo invece a portarle a colui che lì ci aspetta. Se Cristo avesse scelto il successo, solo pochi l’avrebbero potuto seguire.
Ci sono persone che cercano solo cose grandi e straordinarie. Ciò non significa cercare Dio. Dio si trova sia nelle grandi che nelle piccole cose.
At 12,24-13,5; Sal 66; Gv 12,44-50
Ti lodino i popoli, o Dio, ti lodino i popoli tutti
Raccoglimento non significa andare in giro con la testa bassa e la faccia da funerale. Significa, dominare la fantasia da pensieri inutili e avere sempre presenti buoni pensieri.
At 11,19-26; Sal 86; Gv 10,22-30
Genti tutte, lodate il Signore
Abbiamo bisogno di persone generose, energiche e perseveranti. Sono doni che Dio concede a chi lo ama. Sono caratteristiche missionarie.
At 11,1-18; Sal 41 e 42; Gv 10,1-10 (B,C) Gv 10,11-18 (A)
L’anima mia ha sete di Dio, del Dio vivente
Il Crocefisso è un amico che aiuta e consola: sostiene nelle fatiche, libera da molti pericoli, alleggerisce le sofferenze sopportate per amor di Dio.
At 4,8-12; Sal 117; 1Gv 3,1-2; Gv 10,11-18
La pietra scartata dai costruttori è divenuta la pietra d’angolo
L’immagine di un gregge numeroso e compatto, che solleva la polvere al passaggio sui pascoli terrosi dell’Asia Centrale è molto cara ai Mongoli. È sinonimo di pace, abbondanza, vita. È per questa vita in abbondanza che il “pastore bello” è disposto a dare se stesso, con libertà assoluta. Nella consegna che Gesù fa di se stesso al Padre la possibilità di ogni nostra piccola o grande consegna, anch’essa portatrice di fecondità. Il mondo scarta, ma il Signore si offre anche al nostro rifiuto.
Com’è triste vedere un compagno che ha bisogno di aiuto e chi è presente vicino a lui non si muove. Come le nostre mani si aiutano l’una con l’altra, così deve essere in comunità aiutandoci l’un l’altro.
At 9,31-42; Sal 115; Gv 6,60-69
Che cosa renderò al Signore, per tutti i benefici che mi ha fatto?
SAN FEDELE DA SIGMARINGA – Noi, missionari della Consolata, abbiamo un motivo speciale per onorare questo santo perché, nel giorno della sua festa, il 24 aprile del 1900, scrissi una lettera all’arcivescovo di Torino per chiedergli l’autorizzazione di fondare l’Istituto e ricevetti risposta positiva. Per questo San Fedele è nostro protettore.
At 9,1-20; Sal 116; Gv 6,52-59
Andate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo
Chiediamo a Gesù che quanto c’è in noi abbia origine in Lui e a Lui ritorniamo. Gesù guarda a noi e noi dobbiamo guardare a Lui e dire: “Signore cosa vuoi che io faccia? Farò tutto per Te”.
At 8,26-40; Sal 65; Gv 6,44-51
Acclamate Dio, voi tutti della terra
Eucaristia e missione. Un binomio inscindibile. Il misterioso potere di attrazione del Risorto sotto il segno del pane eucaristico continua ad esercitarsi e ne facciamo esperienza nel contesto di prima evangelizzazione in cui ci troviamo. Fermarsi in adorazione non è un lusso e neanche un ripiego, nasce dal bisogno profondo di sintonizzarsi con la vera attrazione, quella eucaristica, lasciando da parte le nostre povere strategie e riconsegnando ogni giorno la nostra umanità da guarire.
Gesù sacramentato è la vostra maggior consolazione. Seguendo l’esempio di san Francesco Saverio, è ai piedi del tabernacolo che il missionario deve cercare il primo conforto.
At 8,1b-8; Sal 65; Gv 6,35-40
Acclamate Dio, voi tutti della terra
Non basta pregare, occorre acquistare l’abito della preghiera, che non consiste appena nel recitare le preghiere mattino e sera, ma nel riferire a Dio tutte le nostre azioni. Se facciamo così, il nostro lavoro si trasformerà in preghiera.